Чем бы мы ни занимались - работой, общением, любовью, спортом, мы сочиняем себе и проживаем истории. А у историй есть свои законы - исходная завязка, развитие и, конечно, окончание. Но события и люди иногда не укладываются в жанр и сюжет истории, которую мы себе рассказываем. Соблазн упростить восприятие и уложить происходящее в прокрустово ложе создаваемой истории велик. И бывает еще соблазн довершить сюжет до его логического окончания, закрыть историю и сделать из нее выводы, вычленить мораль сей басни.
Насколько широко мы воспринимаем происходящее, зависит и от набора историй в нашем сознании. И хорошо, если мы понимаем в процессе ситуации, что наш набор неполон, и что мы являемся частью новой разновидности историй, несмотря на некоторые знакомые внешние признаки.
Бывает так, что происходящее вообще не укладывается в привычную логику сюжетов. Если прочитать сказки других культур, то их иногда невозможно запомнить - логические связи в них, если и существуют, то настолько чужеродны нашему сознанию, что просто не укладываются в рамки понимания. И все же мы стараемся извлечь некий смысл, выводы, оформить происходящее в последовательную историю, которую можно вплести в сеть личной истории нашей жизни. Но это мифотворчество, структурируя наше видение реальности, ограничивает его.
Мораль сей басни - если не поддаться соблазну запечатать свое понимание, то, избежав скоропостижных выводов, в одной последовательности событий можно читать разные истории в зависимости от глубины нашего понимания и перемен в точке зрения. И так можно черпать понимание и сюжеты из их первоначального источника - жизни.
Насколько широко мы воспринимаем происходящее, зависит и от набора историй в нашем сознании. И хорошо, если мы понимаем в процессе ситуации, что наш набор неполон, и что мы являемся частью новой разновидности историй, несмотря на некоторые знакомые внешние признаки.
Бывает так, что происходящее вообще не укладывается в привычную логику сюжетов. Если прочитать сказки других культур, то их иногда невозможно запомнить - логические связи в них, если и существуют, то настолько чужеродны нашему сознанию, что просто не укладываются в рамки понимания. И все же мы стараемся извлечь некий смысл, выводы, оформить происходящее в последовательную историю, которую можно вплести в сеть личной истории нашей жизни. Но это мифотворчество, структурируя наше видение реальности, ограничивает его.
Мораль сей басни - если не поддаться соблазну запечатать свое понимание, то, избежав скоропостижных выводов, в одной последовательности событий можно читать разные истории в зависимости от глубины нашего понимания и перемен в точке зрения. И так можно черпать понимание и сюжеты из их первоначального источника - жизни.
no subject
Date: 2006-09-02 10:32 pm (UTC)no subject
Date: 2006-09-02 10:33 pm (UTC)no subject
Date: 2006-09-04 09:26 pm (UTC)(только первый абзац - дальше уже не по теме)
no subject
Date: 2006-09-04 09:27 pm (UTC)